北角學派

北角學派(Pakkak Theories)，或者可以稱為Holo民族主義理論(Holo Nationalism Theories)，簡稱北角學，該理論由北角共和國國父陳湯咪所提出，主張Holo民族應該要脫離中華以及閩越的框架，成為一個獨立的民族實體，如大和族、京族等，並形成以Holo民族認同為核心的各個Holo國家(諸Holo)。

詞源

Holo語源考

Holo(和樂)詞源來自畬族對該民族的稱呼，意思為本地人，在支那明朝就已經有這個民族稱呼，被漢譯為河老，亦被畬客族(Hakka)譯為學佬(Ho̍k-ló)，被廣為人知的譯名「福佬」則是源於東南亞與該民族敵對的粵猴的蔑譯。

學派命名為北角也是源於粵猴，2019年時，北角Holo義人以20人對戰2000多隻粵猴，故以此事件發生的北角作為該學派的名稱以紀念北角義人對本民族的貢獻。

歷史

史前

Holo民族起源於大坌坑文化圈(南島祖型文化)的分支浮濱文化，屬於南島語族的一支，浮濱文化分布於木蘭溪流域(清源國興化州)至蓮花山脈(豐國西部邊境)之間，該文化由於地理上的封閉，因此跟支那文化圈僅在貿易上藉由海運有所互動，直到支那隋唐時期才宣布於此地設置羈糜州泉州漳州。

第一清源國時期

隋唐結束後，換閩越王朝宣稱羈靡此地，然而該王朝內亂不斷，因此統治泉漳的清源王留從校趁機獨立，為清源國開國之始，可惜後來被Holo叛徒陳洪進將國家獻於支那北宋朝，開始了支那殖民時期。

支那殖民時期

支那殖民時期由於支那朝廷沒有海上軍事力量，故借助Holo人的海上活動進行貿易，一方面又懼怕Holo人造反，所以扶持吳越豚當督戰隊隨時準備屠光Holo人，戚繼光就是典型代表。因此Holo人隨時都準備遠離支那朝廷，並將目光投向南洋。

海外擴張

支那明朝是一個被吳越豚掌控的朝代，清源Holo人在這個時代擁有強烈的生存壓力為了遠離支那朝廷，因此以貿易路線發展出類似京族的南進策略，在這波民族遷徙潮，清源Holo人將潮國跟豐國的本土Holo語替換掉，並且南下黎國(雷州本島)、海南以及南洋，成為一股能夠跟支那明朝叫板的力量。

隆慶帝迫於現實，只好宣布開放海禁政策，可以說是明朝少有的明主，因此清源Holo人在之後可以說完全佔領了南支那的海岸貿易線。

在明清易幟之際，當時的Holo王鄭芝龍打算放棄腐敗的明朝帶槍投靠代清固倫，結果被他的逆子Holo叛徒鄭森攪黃，導致代清打算對付Holo人，以對付鄭森政權的藉口，將Holo人內遷到內陸要滅亡該民族，不願內遷的則逃亡南洋。

鄭森政權被代清滅亡後，代清將空曠的海岸線送給Moto跟粵猴這些內陸民族，起了在南支實施支那大陸權政治的壞頭並完全毀了海貿，因此此時期的Holo人只能做黑色產業。

台灣與Holo的關係

West Formosa(下稱台灣)自大坌坑文明以來跟Holo就是貿易夥伴，兩地的交流直到中華民國敗逃到Formosa才結束，鄭森政權被代清固倫消滅後，代清為了防止Holo民族利用台灣叛亂，因此決定佔領Formosa，但該島天高皇帝遠，因此代清基本上採取羈靡政策，代清管理台灣土著(西部南島人/平埔族)的方式就是設立社學以Holo話、Kasu話跟Moto話內地化台灣土著，但由於台灣土著長期與Holo人進行貿易，因此台灣土著大多選擇Holo化，並發展以Holo話作為通用語。

由於台灣土著苦於沒有全島性的通行話，所以Holo話藉由貿易跟社學快速擴張，成為全島的通行話，而非中華(吳越)官方學說的泉漳渡台論，事實上唐山人在台灣只能待三個月並僅限宗教、文化交流(內地化)跟貿易，不能在台灣攜家帶眷跟留下後裔，因此台灣土著跟清源Holo人的基因類似(古代同宗)但不相同(代清在台實施隔離政策)。