「劉宥駿思想」：修訂間差異
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劉某人指出，民眾若想推翻暴君，應當像[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A3%E9%9B%84%E7%94%98%E5%9C%B0 甘地]一樣以 | 劉某人指出，民眾若想推翻暴君，應當像[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A3%E9%9B%84%E7%94%98%E5%9C%B0 甘地]和[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A9%AC%E4%B8%81%C2%B7%E8%B7%AF%E5%BE%B7%C2%B7%E9%87%91 小馬丁·路德·金]一樣以非暴力的形式抗議。聖雄甘地的一生領導印度走向獨立，鼓舞著全世界爭取公民權利和社會變革的非暴力運動。甘地終其一生，即使在遭受壓迫和面對艱難險阻的情況下，也始終堅持他的非暴力信念。聖雄甘地的行動，包括在歷史性1930年反鹽稅遊行中鼓勵民眾，以非暴力的方式不服從英國的法律，基於這樣一個理論：“用正義的手段，才能實現正義”；也就是說，使用暴力實現一個和平社會是不合理的。他認為，印度在擺脫殖民主義、爭取自由的鬥爭中，決不能使用暴力或仇恨。同時，馬丁·路德·金經常反思關於他對非暴力理論的瞭解。在他的第一本書'''『'''邁向自由：蒙哥馬利的故事』以及隨後其他著作中描述了自己的「非暴力朝聖之旅」。馬丁·路德·金寫道：“真正的和平主義”或“非暴力抵抗”，是“以愛的力量勇敢地對抗邪惡”。在「道德和實踐上」都致力於非暴力，他相信「透過甘地式的非暴力方法運作的基督教愛的教義，是被壓迫人民爭取自由鬥爭中最有力的武器之一」。 | ||
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== 參考文獻 == | == 參考文獻 == | ||
“新加坡的四种文化：如何塑造我们的社会 - the Immigration People.” ''The Immigration People'', 2024, tip.com.sg/cn/resource/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E7%9A%84%E5%9B%9B%E7%A7%8D%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%9A%E5%A6%82%E4%BD%95%E5%A1%91%E9%80%A0%E6%88%91%E4%BB%AC%E7%9A%84%E7%A4%BE%E4%BC%9A/. Accessed 20 June 2025. | “新加坡的四种文化：如何塑造我们的社会 - the Immigration People.” ''The Immigration People'', 2024, tip.com.sg/cn/resource/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E7%9A%84%E5%9B%9B%E7%A7%8D%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%9A%E5%A6%82%E4%BD%95%E5%A1%91%E9%80%A0%E6%88%91%E4%BB%AC%E7%9A%84%E7%A4%BE%E4%BC%9A/. Accessed 20 June 2025. | ||
''Marxists.org'', 2025, www.marxists.org/chinese/maozedong/marxist.org-chinese-mao-19381014.htm?fbclid=IwY2xjawLCPp1leHRuA2FlbQIxMABicmlkETFORmNNejVHVEhvN0dBUWhoAR63mSM8_bavtHa7psAGiJmmqv1GVwxQ_NBr2xgFroj3vVEBQQxZuoalx4W4KA_aem_EvSdYrtSazGK-XM3Gq5tOw. Accessed 20 June 2025. | |||
King, “Pilgrimage to Nonviolence,” 13 April 1960, in ''Papers'' 5:419–425. | |||
King, ''Stride Toward Freedom'', 1958. | |||
於 2025年6月20日 (五) 21:34 的修訂
劉宥駿思想，是前格里弗蒂塔尼亞聯邦總理劉某人（宮水三葉）所提出的一個政治思想。主要內容就包括世俗主義，社會民主主義等一系列的思想。
內容
示威
劉某人指出，民眾若想推翻暴君，應當像甘地和小馬丁·路德·金一樣以非暴力的形式抗議。聖雄甘地的一生領導印度走向獨立，鼓舞著全世界爭取公民權利和社會變革的非暴力運動。甘地終其一生，即使在遭受壓迫和面對艱難險阻的情況下，也始終堅持他的非暴力信念。聖雄甘地的行動，包括在歷史性1930年反鹽稅遊行中鼓勵民眾，以非暴力的方式不服從英國的法律，基於這樣一個理論：“用正義的手段，才能實現正義”；也就是說，使用暴力實現一個和平社會是不合理的。他認為，印度在擺脫殖民主義、爭取自由的鬥爭中，決不能使用暴力或仇恨。同時，馬丁·路德·金經常反思關於他對非暴力理論的瞭解。在他的第一本書『邁向自由：蒙哥馬利的故事』以及隨後其他著作中描述了自己的「非暴力朝聖之旅」。馬丁·路德·金寫道：“真正的和平主義”或“非暴力抵抗”，是“以愛的力量勇敢地對抗邪惡”。在「道德和實踐上」都致力於非暴力，他相信「透過甘地式的非暴力方法運作的基督教愛的教義，是被壓迫人民爭取自由鬥爭中最有力的武器之一」。
愛國主義
劉某人認為，愛國主義是一個好理想，但過度愛國主義是多餘的。同時，他對愛國主義的定義是傾向忠於國家的，而不是某政權或個人的。中華人民共和國前國家最高領導人毛澤東曾在其文章『抗日民族戰爭与抗日民族統一戰綫发展的新階段（即《論新階段》）』表示：「愛國主義的具體內容，看在什麽樣的歷史條件之下來決定。有日本侵略者和希特勒的“愛國主義”，有我們的愛國主義。對於日本侵略者和希特勒的所謂“愛國主義”，共產黨員是必須堅決地反對的。日本共產黨人和德國共產黨人都是他們國家的戰爭的失敗主義者。用一切方法使日本侵略者和希特勒的戰爭歸於失敗，就是日本人民和德國人民的利益；失敗得越徹底，就越好。日本共產黨人和德國共產黨人都應該這樣做，他們也正在這樣做。這是因為日本侵略者和希特勒的戰爭，不但是損害世界人民的，也是損害其本國人民的。」
宗教
劉某人支持宗教自由，但不支持過度迷信和政教合一。同時也主張各宗教和平共處，再無紛爭。
自由言論
劉某人主張言論自由，包括探哪種意識形態相對更好，給予一絲包容。
種族
劉某人主張無論其人種膚色，都是人類的一部分。且强烈反對種族歧視主義。以星嘉坡為例，由華、馬、印和歐洲裔共同組合並體現了星國豐富的文化多樣，也構成了星嘉坡社會的基礎。文化的相互融合、和諧共存、和相互尊重構成了該國作為多元文化國家的身份。
同性戀
劉某人對同性戀課題主張即不支持也不反對的狀態。
參考文獻
“新加坡的四种文化：如何塑造我们的社会 - the Immigration People.” The Immigration People, 2024, tip.com.sg/cn/resource/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E7%9A%84%E5%9B%9B%E7%A7%8D%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%9A%E5%A6%82%E4%BD%95%E5%A1%91%E9%80%A0%E6%88%91%E4%BB%AC%E7%9A%84%E7%A4%BE%E4%BC%9A/. Accessed 20 June 2025.
Marxists.org, 2025, www.marxists.org/chinese/maozedong/marxist.org-chinese-mao-19381014.htm?fbclid=IwY2xjawLCPp1leHRuA2FlbQIxMABicmlkETFORmNNejVHVEhvN0dBUWhoAR63mSM8_bavtHa7psAGiJmmqv1GVwxQ_NBr2xgFroj3vVEBQQxZuoalx4W4KA_aem_EvSdYrtSazGK-XM3Gq5tOw. Accessed 20 June 2025.
King, “Pilgrimage to Nonviolence,” 13 April 1960, in Papers 5:419–425.
King, Stride Toward Freedom, 1958.