福靈一世

福靈
神聖天禮皇帝 Kaiser des Heiligen Theodorischen Reiches
神聖天禮皇帝戎裝玉像
玻路仕皇帝
統治	民國112年11月17日 — 民國113年11月30日 （1年13天）
加冕	民國112年11月24日
前任	帝國創立
繼任	司馬定皝（改組爲大晉帝國）
神聖天禮皇帝
統治	民國113年12月30日 — 至今（1年261天）
加冕	民國113年12月30日
前任	帝國創立
維禮國王
統治	民國113年12月30日 — 至今（1年261天）
前任	王國創立
其餘職務 中蓮共和國國務總理 現任 就任日期 民國114年7月19日（1年60天） 總統 Kerwin 前任 職務創立 微國家聯盟第三、五任秘書長 任期 民國114年10月10日—民國114年10月20日（10天） 高峰會主席 楓原芙桃 前任 普渡衆生 繼任 書本 現任 就任日期 民國114年11月28日（293天） 高峰會主席 楓原芙桃 前任 書本
出生	(2007-05-16) 2007年5月16日 香港仁安醫院
全名 汪翹楚本名
宗教信仰	羅馬天主教 道教
學歷	青年會書院 歷山書院 卑詩大學
簽名

福靈（德語：Forst I），天禮皇朝家長暨創建者，曾任前玻路仕帝國皇帝，民國113年12月30日創立了神聖天禮帝國，稱神聖天禮皇帝福靈一世。

名稱來源

「福靈」一名對應其英文名「Forrest」，德語化爲「Forst」，取自思高譯法之思路，多於神聖天禮帝國內部文書及儀式場合中使用，常配以「一世」之稱號，統稱爲「福靈一世」，作爲尊稱暨正式君號。其曾短暫以「威廉」作爲日常名稱，不配以「一世」之稱號；如今愈多加使用較具辨識度之「福靈」去除「一世」後綴作爲其常用名。

經歷

早前經歷

民國112年11月17日，福靈加入Minecraft銅鑼灣伺服器，並創立路德維希公國。不久後，公國與伺服器內另一德系政權櫻花德意志國達成統合協議，組建玻路仕聯合帝國並首度加冕，稱「玻路仕皇帝」。

在聯合帝國存續期間，雙方曾共同構建初步聯邦制架構，此亦爲神聖天禮帝國之體制雛形。惟聯合政權維持時間有限，因領土劃分與對外立場分歧等因素，雙方關係迅速惡化，最終導致帝國解體。解體後，福靈保留皇帝頭銜，並整合原有直轄領地，包括皇都、山區領地及部分處於國際爭議中的終界領地，重組爲玻路仕帝國。

隨着時間推移，因理念分歧與溝通方式差異，福靈與銅鑼灣服主漸生齟齬，最終在民國113年11月前後被強行移出伺服器。其後，晉王司馬定皝接手原有遺產，將帝國改組爲大晉帝國並加冕，稱「大晉皇帝」。福靈則作爲場外協力參與其運作，期間亦透過司馬氏首次接觸到微國界的存在，惟當時並無加入意願，而是專注於個人Minecraft伺服器之籌備工作。

帝國前身

民國113年12月30日，福靈開設神聖羅馬帝國伺服器，並於此期間第二次加冕，稱「神聖羅馬皇帝」。該政體在創立時已具備相對完整的政治架構，並完成了核心憲政文件《大憲章》的起草與發布。

隨後在與各伺服器初步的互動交流過程中，福靈與大晉帝國合作方之一維爾多帝國產生無法言述之矛盾，雖福靈本人自察覺相關情勢後長期採取克制立塲，避免引發不必要的對抗。然維爾多方仍在民國114年2月前後出現一起直接涉及福靈的外交事故，且在事後維爾多方之回應未完全達致預期共識。

此外，在缺乏有效協作的前提下，伺服器之任何持續推進的努力都面臨難以爲繼的挑戰，同時其本人的初始興趣本身作爲一種內在驅動力，無法在現實條件下轉化爲可持續的動能。最終基於其個人考量，適時調整投入的方向，伺服器於民國114年2月24日終止運作，而其本人則與一切與之有關係的Minecraft伺服器或團體斷聯，自此杳無音訊。

加入微國

民國114年3月28日，司馬定皝邀請福靈加入聯合微國家組織，但當時後者在綜合考量其個人興趣取向以及過往經驗所提供的種種參照，基於自身投入意願的權衡，暨對於可能牽涉的社交環境與互動對象所做出的審慎評估，最終選擇婉拒邀請。

數日後，福靈一時興起查閱微國百科，發現其在司馬氏百科頁面內的相關敘述中已被設定爲「病逝」，遂向司馬氏提出抗議。有鑑於過去對司馬氏在處理資訊更新方面效率的觀察，福靈向前者提出自行修改，獲取口頭同意後註冊了微國百科帳號。

在進一步查閱微國百科內容後，福靈重新評估參與意願，結合此前已具完整制度但未能啟用的伺服器計畫，於民國114年4月15日正式加入微國。因個人喜好及避嫌原因，在着手重整與完善各項國政體系之餘，以聖經思高譯本之思路，將國名改爲神聖天禮帝國並更改頭銜，稱「神聖天禮皇帝」。

七月風波

主條目：聯合微國家組織七月政治風波

民國114年6月14日，迷途鄉代表於聯合微國家組織第四次理事國暨秘書長選舉後發出質疑，福靈就此提出可透過制定「連任限制法案」作制度性解決方案。惟迷途鄉代表艾爾雷德雖初步表示支持，卻未進一步推動相關文本。至7月14日，艾爾雷德再次就選舉制度發難，然仍未提出具體法案；在福靈追問進度後，艾爾雷德表示不再撰寫，並稱起草法案並非其義務。7月15日，福靈於華江斯坦討論《微國家權利義務公約》之適用層級時，引發多國間爭議，事件遂逐步擴大。

7月20日，衝突雙方之三十國集團擬定並徵求成員簽署共同聲明，亦邀請福靈參與。然福靈與迷途鄉及阿爾帕德代表間之分歧多屬議題層面，並未意圖全面卷入集團對立。故其僅對聲明草稿提出意見建議，並於聲明正式發佈後隨即發布國家公告，表明自身立塲獨立於三十國集團之外。

格言

• 人無法選擇生命的開端，但一定要有勇氣走完最後一步。

• 能與一個人適當的「相對無言」是一件很美好的事情。

• 幸福不在於擁有多少，而是在於別人有沒有比你少。

• 稍息之後反攻大陸！！！

立塲

福靈在政治上的自我定位爲菁英主義，尤其是目睹近年隨各地民粹主義帶來的政治亂象，對現代代議制民主持消極觀點，傾向強效且穩定的治理模式。總體而言，福靈的政治觀點可被概括爲唯才主義與技術官僚的結合，其核心在於追求在傳統權威框架內實現現代國家的有效治理，同時對激進的民主化持警惕態度。

威權傾向

因受儒家思想影響，福靈的政治觀點帶有較明顯的威權主義傾向。他並非簡單主張絕對專制，而是試圖將威權主義原則與儒家相結合。通過一套嚴密、等級分明的法律等級、行政程序與身分階層，將權威制度化、規範化，形成一套現代化的儒家體系。在這種模式下，元首的權力雖然廣泛且具有最終決定性，但其行使被期望遵循既定的基本程序，而非純粹的個人意志，在承認單一最高權威的同時，仍以基本法律框架約束權力的運行方式，以確保治理的可預測性與連續性。

民主觀點

福靈並不排斥所有代議制元素，但認爲完全的普選民主易導致民粹主義與短期行爲，而通過層級過濾的間接代議與菁英主導的行政，能夠吸納民意同時抑制其潛在的「非理性」風險。其觀點觀點偏向一種家長式的治理哲學：國家應由具備遠見與責任感的菁英主導，同時在可控範圍內容納地方與階層的利益表達。

頭銜

神聖天禮皇帝全身玉像

德文	中文
Seine Kaiserliche Majestät, von Gottes Gnaden, Kaiser des Heiligen Theodorischen Reiches, König von Veritania, Herzog von Ludwig, Primus inter pares, Protektor der Gläubigen, Erwählter des Ewigen, Schirmherr der Apostolischen Ordnung, Träger der Goldenen Krone von Heiliges Theodorisches, Schild des Reiches und Licht der Völker, Hans Wilhelm Forst von Theodorien	蒙神主恩， 神聖天禮皇帝、 維禮國王、 路德維希大公、 同儕之首、 信仰守護者、 永生者所選之君、 宗徒秩序庇護者、 神聖天禮金冠持有者、 帝國之盾暨萬民之光， 翰思·威廉·福靈·馮·天禮 陛下

榮譽

• 西蘭公國-男爵

• 神聖天禮帝國-聖禮黑鷹大勳章

軼事

• 福靈在音樂上的造詣源自幼時的經歷，可演奏長笛及鋼琴。然長笛從未進行過正式的考級認證，鋼琴的認證則在其遷居加拿大時散失。

• 出於對未來發展的規劃及個人興趣，福靈曾修習多種語言。其母語爲粵語與國語，並能以接近母語程度使用英語進行交流；德語程度約爲歐洲語言參考標準之B1級。由於長期居住於官方語言爲英法雙語的加拿大，耳濡目染下亦具備十分基礎的法語能力。根據曾與其交流之魁省人士評價，其法語程度相當於幼兒至小學年齡層級。

• 福靈在現實中持有西蘭公國授予的男爵頭銜，據其本人所述，「擁有一個相對正規的貴族頭銜，在合法性上足以凌駕於絕大多數皇權微國之上。」；自稱現正積蓄資金擬申請加封公爵爵位。

• 目前擔任兩個規模不小的Facebook Minecraft社群管理員，因此數次被邀請至曾遊玩過的伺服器或與之有關的其他伺服器做場外支援，並曾兩次以不甚理想的方式調停兩個Minecraft伺服器之間的爭端。

• 福靈的Discord帳號曾經使用「亞里士缺德」作爲顯示名稱，因其名過於有趣導致部分微國人士偶爾會以此稱呼福靈。

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