「李文甄主義」：修訂間差異

於 2026年9月19日 (六) 00:08 的最新修訂

李文甄主義，又稱華江斯坦主義（英文：Huajiangstanism）或簡化主義（英文：Simplism），是以華江斯坦建國元勳、現任全華江斯坦最高統治者蘇丹伊斯涅亞 • 柳德米拉統治下的華江斯坦君憲國所奉行的一種意識形態，主要基於華江斯坦民族主義、伊斯蘭君主主義、君權神授理論、憲政主義、保守主義等，並受到三民主義、社會民主主義、軍國主義、儒學和法西斯主義在各種方面的影響。

李文甄主義講求實用與效率，有關學說揚棄了許多微國家領袖理想中的西方代議制民主，轉而採取折衷方案，建立強人威權、利益分贓式的國家統治方式，以國家的生存、決策效率與穩定凌駕於一切形式上的分權制衡；為了達成有關目標，李文甄主義認為政府應該盡量達到扁平化管理，減少科層組織，提升政府運作的效率與效能，並通過適度的集體領導制度中和權力過於集中導致的獨走。

李文甄主義強調民族的完全獨立自主，有關學說認為華江斯坦民族不應支配他國，但也不能被他國支配；華江斯坦君憲國必須成為獨立自主強權，在文化、軍事、外交等重要領域上不可過度依附於某個國家或某個群體，而必須隨時留好獨自的體系和影響力，以備有朝一日看似友好的國家做出與華江斯坦利益不合的決策時，華江斯坦有翻臉的本錢，不會受制於人。

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-'''華江斯坦主義（英文：Huajiangstanism），也可以被稱做華江斯坦修正式君主立憲制。'''它是一種融合了華江斯坦民族主義、君主立憲制和傳統政治學理論的思想，受[[華江斯坦君憲國]]提倡的一種意識形態與政治體制。華江斯坦主義的核心價值認為政府在融合國民主權精神、回式強人政治及君主神權理論的同時，引入西方帝國主義的部分概念，確立國家主權奠基於聯邦制和有適當權力的國家元首，是一種君主立憲制的變體。'''華江斯坦主義理論體系與馬基維利「君王論」並列為[[華江斯坦君憲國|華江斯坦]]的基石與國策。'''
+'''李文甄主義'''，又稱'''華江斯坦主義'''（英文：'''Huajiangstanism'''）或'''簡化主義'''（英文：'''Simplism'''），是以華江斯坦建國元勳、現任[[全華江斯坦最高統治者]][[李文甄|蘇丹伊斯涅亞 • 柳德米拉]]統治下的[[華江斯坦君憲國]]所奉行的一種意識形態，主要基於華江斯坦民族主義、伊斯蘭君主主義、君權神授理論、憲政主義、保守主義等，並受到三民主義、社會民主主義、軍國主義、儒學和法西斯主義在各種方面的影響。
+李文甄主義講求實用與效率，有關學說揚棄了許多微國家領袖理想中的西方代議制民主，轉而採取折衷方案，建立強人威權、利益分贓式的國家統治方式，以國家的生存、決策效率與穩定凌駕於一切形式上的分權制衡；為了達成有關目標，李文甄主義認為政府應該盡量達到扁平化管理，減少科層組織，提升政府運作的效率與效能，並通過適度的集體領導制度中和權力過於集中導致的獨走。
+李文甄主義強調民族的完全獨立自主，有關學說認為華江斯坦民族不應支配他國，但也不能被他國支配；華江斯坦君憲國必須成為獨立自主強權，在文化、軍事、外交等重要領域上不可過度依附於某個國家或某個群體，而必須隨時留好獨自的體系和影響力，以備有朝一日看似友好的國家做出與華江斯坦利益不合的決策時，華江斯坦有翻臉的本錢，不會受制於人。
-除了具有特色的修正式君主立憲制外，華江斯坦主義提倡先懲戒再寬恕後和解的外交原則、重視初心與友誼的超國家精神、通過良善溝通達到減少生硬法律設置的司法環境。華江斯坦主義也包含精簡版小政府制度的實施，旨在追求國家的繁榮昌盛不拘於國體和政體，並強調國民的愛國思想，通過禁止跨國兼職和鼓勵國家認同來建立起超國家的認同達成。
-== 歷史 ==
-'''「華江斯坦主義」'''的發跡始於2021年08月。當時的前王金平小狐狸園政府注意到跨國兼職所帶來的國家疲軟、冗長憲法形成的政治怠惰與永遠不滿員的政府，為此在2021年10月重新制憲時，第一次聯邦制憲委員會納入了[[埃斯卡提爾親王]][[李文甄]]的意見，廢除了司法院、[[華江斯坦聯邦參議院|參議院]]等多個不實用組織，將憲法條文從106條大幅縮短至60餘條，在政府架構上則更具任命彈性。
-進入2022年04月，隨著[[華江斯坦-萊塔尼亞對抗]]的激化與新冷戰架構的成形，華江斯坦愛國意識開始興盛。而[[第一次李聖亞執政任期|李文甄政府]]鼓勵國民為國家奉獻，並通過禁止跨國兼職、建立品牌文化、進行公民對談等措施逐步提升國民認同，並保證華江斯坦人對華江斯坦政治的主導性。
-== 概念 ==
-華江斯坦主義和[[李文甄思想]]有密切的相關，這套奠定華江斯坦十年國家發展的建築藍本有相當程度受[[李文甄思想]]影響。
-== 組成 ==
-== 宣傳 ==
-== 評價與回響 ==
 [[分類:華江斯坦]]